Christ in Majesty

Composition crowning the Holy Gate of the main sanctuary. St.Isaac’s Cathedral, St.Petersburg

 

Последний раунд

Колотилин Андриан
Победитель номинации "Микромир"
Золотая черепаха’2

Варакушка

Вара́кушка (лат. Luscinia svecica) — птица семейства мухоловковых отряда воробьинообразных.

Внешний вид

Размером чуть меньше домового воробья. Длина тела — около 15 см. Масса самцов — 15—23 г, самок 13—21 г. Спинка бурая или серовато-бурая, надхвостье рыжее. Горло и зоб — синие с рыжим пятном посередине; пятно может быть белым, или только окружено белым. Синий цвет снизу окаймлён черноватым, а затем рыжими полукольцами поперёк груди. Хвост рыжий с черноватой вершиной, средняя пара перьев хвоста бурые. Самка без синего и рыжего цветов. Горло беловатое, окаймлённое буроватым полукольцом. Клюв чёрный, ноги буро-чёрные.

Ареал

Распространена в Северной Европе, Северной и Центральной Азии; в России — практически на всей территории. Варакушка — перелётная птица. Зимует в Северной Африке, Азии, Южном Китае и Индии.

Места обитания, размножение

Наиболее охотно заселяют речные поймы, долины ручьёв, склоны оврагов, берега озёр, то есть местообитания влажные и заросшие кустарниками. В лесотундре более всего любят редколесья и негустые пойменные леса с ивняками или другими кустарниками. Гнездится на земле. Гнёзда вьют только из травы, иногда снаружи обкладывают мхом. В кладке 4—7 яиц. Окраска яиц — голубовато-серая или оливково-голубая, на тупом конце более тёмная. На многих кладках заметен слабый, более тёмный, иногда чуть красноватый крап. Насиживает только самка. Длительность насиживания в среднем 13 суток. Обе взрослые птицы выкармливают птенцов, которые покидают гнездо 11—13 дней от роду, имея рыжевато-бурую окраску с многочисленными охристыми пестринами. Ещё не умея летать, птенцы неделю докармливаются родителями поблизости от оставленного гнезда.

Миграция

Осенняя миграция начинается в середине августа и заканчивается к середине сентября. Летят варакушки поодиночке, стай не образуют. Птицы независимо друг от друга, но в одном направлении, перелетают от одних зарослей кустарника к другим, стараясь придерживаться речных пойм. Пролёт почти незаметен, так как проходит он не высоко над землёй, а понизу; происходит ночью, за сутки птица преодолевает около 100 километров.

Прилетают в конце мая — начале июня, в одно время с другими насекомоядными птицами. Самцы, прилетающие немного раньше самок, вскоре начинают петь.

Пение

Поющий самец сидит на вершине куста, но иногда взлетает, совершая характерные токовые полёты. Пение продолжается всё светлое время суток, особенно интенсивно самцы поют в утренние часы. Пение звучное, включающее свисты, щебетание и щёлканье, множество заимствованных у других птиц звуков; исполняется в быстрой манере. В песне большинства варакушек есть часто повторяющееся «варак-варак-варак», отчего и происходит название птицы. Латинское название — Luscinia svecica (шведский соловей) — дал в 1758 году шведский учёный  Карл Линней.

Питание

Варакушка — насекомоядная птица. В питании преобладают насекомые и их личинки, обитающие на земле. Осенью значительную долю в питании занимают ягоды.

Ιερός Ναός Αγίου Λαζάρου, Κυπριακή Δημοκρατία

The Church of Saint Lazarus (Greek: Ιερός Ναός Αγίου Λαζάρου), is a late-9th century church in Larnaca, Cyprus. It belongs to the Church of Cyprus, an autocephalous Greek Orthodox Church.

The Church of Saint Lazarus is named for New Testament figure Lazarus of Bethany, the subject of a miracle recounted in the Gospel of John, in which Jesus raises him from the dead. According to Orthodox tradition, sometime after theResurrection of Christ, Lazarus was forced to flee Judea because of rumoured plots on his life and came to Cyprus. There he was appointed by Paul and Barnabas as the first Bishop of Kittim (present-day Larnaca). He is said to have lived for thirty more years and on his death was buried there for the second and last time. The Church of Ayios Lazaros was built over the reputed (second) tomb of Lazarus.

(An alternate Western tradition has Lazarus with his sisters Mary and Martha put out to sea in a boat without oars and landing in Provence, France. This alternate tradition puts his tomb at the Autun Cathedral.)

History and architecture

Tradition says that the place of Lazarus' tomb was lost during the period of Arab rule beginning in 649. In 890, a tomb was found in Larnaca bearing the inscription "Lazarus the friend of Christ". Emperor Leo VI of Byzantium had Lazarus' remainstransferred to Constantinople in 898. The transfer was apostrophized by Arethas, Bishop of Caesarea, and is commemorated by the Orthodox Church each year on October 17. The transferred relics were later looted by the Fourth Crusade in the early 13th century and were brought to Marseille but subsequently lost.

In recompense to Larnaca for the translation, Emperor Leo had the Church of St. Lazarus erected over Lazarus' tomb in the late 9th to early 10th centuries. It is one of three Byzantine churches which have survived in Cyprus; the other two are the Church of the Apostle Barnabas near Salamis, and the church that was built in the walkway leading from the Epiphanios to the font.

The church is an elongated building measuring 31.5 x 14.5 m with a tripartite sanctuary, semicircular apses internally and three-sided externally and a five-sided apse in the center. The interior structure of the church is divided into three aisles with bulky double pillars and arched openings going through them. These pillars bear the weight of the domes thus forming the central aisle while the north and south aisles bear a semi-cylindrical roof, intersected by cross-vaults. The stonework of the church consists mainly of square limestone block about a meter in thickness. The church has an open porch, from which steps descend into the church.

Under Frankish and Venetian rule (the 13th to 16th centuries), the church became Roman Catholic. A stone covered portico(stoa) of Gothic style was added on its south side during this time.

The three imposing domes of this Orthodox Basilica Church and the original bell tower were destroyed, probably in the first years of Ottoman rule (1571 AD), when the church was turned into a mosque. In 1589, the Ottomans sold it back to the Orthodox, probably because of its Christian cemetery. For the next two hundred years it was used for both Orthodox and Catholic services. The porch bears traces of Greek, Latin, and French inscriptions. In 1857, after the Ottoman authorities again allowed Cypriot churches to have bell towers, the church's bell-tower was rebuilt in a Latinate style.

The woodcarving of the unique baroque iconostasis of the church was done between 1773 and 1782 by Chatzisavvas Taliadorou. The iconostasis was gold-plated between 1793 and 1797. Some of the icons were painted towards the end of the 18th century by Michael Proskynetes from Marathasa. Icon painter Hatzimichael completed the iconography of the iconostasis in 1797. Some of the wood-carved furniture (including a Rococo pulpit on one pillar for Catholic use) and icons on the walls are from the 17th century.

A fire in 1970 damaged much of the interior, including extensive damage to a section of the iconostasis together with the corresponding icons. The iconostasis has been partially restored and was re-plated with gold between 1972 and 1974. During the subsequent renovations of the church, on November 2, 1972, human remains were discovered in a marble sarcophagus under the altar, and were identified as part of the saint's relics (not all having been removed to Constantinople, apparently).

Traditions

On Lazarus Saturday, eight days before Easter, the icon of Saint Lazarus is taken in procession through the streets of Larnaca.

Поздравления с Пасхой!

Винсент Ван Гог, Куст

С Новым годом!

Памятник блокадной колюшке, Кронштадт, Россия

В 2005 г. памятник колюшке установлен в г.Кронштадте, на стене Обводного канала, около Синего моста.  На сегодняшний день это единственный памятник в мире в честь этой маленькой рыбки. Подобной чести эта невзрачная рыбешка удостоена за то, что в годы блокады спасла от голодной смерти тысячи ленинградцев. Когда запасы еды были на исходе, а более крупной  рыбы в окрестностях уже не осталось, жители острова Котлин (Кронштадт) колюшку вылавливали сачками, потому что через любые сети эта мелкая рыбешка выскальзывала в воду.

В условиях страшного голода перемолотые в фарш колюшки казались настоящим деликатесом. Котлеты жарили на ярко-оранжевом рыбьем жире, который добывали из нее же. Особым кулинарным изыском считалась уха, сваренная из колюшки с добавлением рыбной муки…

Этой рыбке и установлен памятник в Кронштадте, жители города даже посвятили ей стихи:

«Но до сих пор звучит хвала блокадной маленькой рыбешке, что людям выжить помогла».

Цветы к маленькому памятнику блокадники приносят постоянно.

Кроме них сюда частенько приходят и рыбаки: по примете, если зайти к колюшке, отправляясь на рыбалку, клев будет просто замечательным.

Колюшка продолжает служить людям и в наши дни: ее жир применяется в средствах для похудения, для производства линолеума, лаков и пластмассы.

А вот такую интересную информацию об этой «бесполезной» рыбке можно найти в интернете:

«…Колюшка – не просто сорная рыба, как принято считать. Когда самка колюшки мечет икру, самец вырабатывает специальный секрет – мукус, поливает им икру и сторожит ее, обмахивая плавниками. Если программа развития в икринке ошибается, мукус дает ей команду на самоуничтожение – апоптоз. Мукус колюшка использует и для заживления ран, и как лекарство от стресса после боев с другими самцами»...

Возможно, скоро эта маленькая рыбка будет использоваться в лечении псориаза, трофических язв, фурункулов и даже в онкологии…

Λεμεσός, Κυπριακή Δημοκρατία

Limassol (Greek: Λεμεσός, Lemesós;, Turkish: Limasol/Leymosun) is the second-largest city in Cyprus, with a population of 228,000 (2008). It is the largest city in geographical size, and the biggest municipality on the island. The city is located onAkrotiri Bay, on the island's southern coast and it is the capital of Limassol District.

Limassol is the biggest Cypriot port in the Mediterranean transit trade. It has also become one of the most important tourism, trade and service-providing centres in the area. Limassol is renowned for its long cultural tradition, and is home to the Cyprus University of Technology. A wide spectrum of activities and a number of museums and archaeological sites are available to the interested visitor. Consequently, Limassol attracts a wide range of tourists mostly during an extended summer season to be accommodated in a wide range of hotels and apartments. A large marina is currently being constructed near the old town.

Limassol was built between two ancient cities, Amathus and Kourion, so during Byzantine rule it was known as Neapolis (new town). Limassol's tourist strip now runs east along the coast as far as Amathus. To the west of the city is the Akrotiri Sovereign Base Area, part of the British Overseas Territory of Akrotiri and Dhekelia.

History

The town of Limassol is situated between the ancient towns of Amathus and Curium (Kourion). Limassol was probably built after Amathus had been ruined. However, the town of Limassol has been inhabited since very ancient times. Graves found there date back to 2000 BC and others date back to the 8th and 4th centuries BC. These few remains show that a small colonisation must have existed which did not manage to develop and flourish. Ancient writers mention nothing about the foundation of the town.

According to the Council of Chalcedon which took place in 451, the local bishop as well as the bishops of Amathus and Arsinoe were involved in the foundation of the city, which would be known by the names of Theodosiana and Neapolis. Bishop Leontios of Neapolis was an important church writer in the 7th century. The records of the 7th Synod (787) refer to it as the bishop’s see. The town was known as Lemesos in the 10th century.

The history of Limassol is largely known by the events associated with the Third Crusade. The king of England, Richard the Lionheart, was travelling to the Holy Land in 1191. His fiancée Berengaria and his sister Joan (Queen of Sicily), were also travelling on a different ship. Because of a storm, the ship with the queens arrived in Limassol. Isaac Comnenus, the Byzantine governor of Cyprus, was heartless and cruel, and loathed the Latins. He invited the queens ashore, with the intention of holding them to ransom, but they wisely refused. So he refused them fresh water and they had to put out to sea again or yield to capture. When Richard arrived in Limassol and met Isaac Comnenus, he asked him to contribute to the crusade for the liberation of the Holy Land. While at the beginning Isaac had accepted, he later on refused to give any help.Richard then chased him and finally arrested him; the entire island was therefore taken over by the Anglo-Normans, bringing the long Byzantine dominion of Cyprus to an end. Richard celebrated his marriage with Berengaria who had received the crown as queen of England in Cyprus. Richard destroyed Amathus and the inhabitants were transferred to Limassol.

A year later, in AD 1192, Cyprus was sold for the sum of 100,000 bezants to the Templars, rich monks and soldiers whose aim was the protection of the Holy Sepulchre in Jerusalem. The knights enforced high taxes, in order to get back the money that had been given for the purchase of Cyprus. This led to the revolt of the Cypriots, who wished to get rid of the bond of the promise. Richard accepted their request and a new purchaser was found: Guy de Lusignan, a Roman Catholic from Poitou. Cyprus was therefore handed over to the French dynasty of the house of Lusignan, thus establishing the medieval Kingdom of Cyprus.

For a period of about three centuries 1192-1489, Limassol enjoyed remarkable prosperity. Cyprus was characterised by its great number of Latin bishops. This lasted until the occupation of Cyprus by the Ottomans in AD 1570. Latin battalions which established monasteries were settled down there. The settlement of merchants in Cyprus and particularly in Limassol in the 13th century led to the financial welfare of its inhabitants. Its harbour as a centre of transportation and commerce, contributed greatly to the financial and cultural development.

The War of the Lombards

Holy Roman Emperor, Frederick II, urged by the Templars of Cyprus who were enemies of Ibelen, arrived in Limassol and took over in the town in 1228. He then called John Ibelen to come before him, in order to discuss the plans against the Muslims. John Ibelen came before him accompanied by the under-aged King Eric and all the Templars of Cyprus. When Ibelen refused to cooperate, Frederick had no choice but to let him go. The German King took over in Limassol and in other towns. He appointed his own governors but he finally left Cyprus. The forces of Frederick were finally beaten in the battle of 1229, which took place in Agirta, a village in the Kyrenia area, between the forces of Frederick and the troops of the Franks, which were led by John Ibelen. After the end of the battle, Frederick made no further claims to the island.

Attacks from Egypt

Limassol was under attack from the Mamelukes of Egypt. The harbour of Limassol had become a refuge for the pirates who pillaged and plundered Muslim land in the Eastern Mediterranean . Thus, a military force arrived in Limassol in 1424, sent by the Mamelukes of Egypt. The Mamelukes devastated and burned Limassol. A year later, they invaded Cyprus again, this time with greater forces. They plundered Famagusta and Larnaca, and then arrived in Limassol where without any difficulty they occupied the Castle, burned many places, plundered others and then returned to Cairo. The Mamelukes caused even greater destruction in Limassol and other places in 1426. Janus, the king of Cyprus, was defeated by them in Chirokitia and was sent back to Cairo as a prisoner.

Cyprus was sold in AD 1489 to Venice by the Cypriot Queen Catherine Cornaro. The Venetians did not have Cyprus' best interest at heart, they were only interested in receiving the taxes and in exploiting the country’s resources. The Venetians destroyed the Castle of Limassol.

Ottoman Empire

The Ottoman Empire invaded Cyprus in 1570-1571 and occupied it. Limassol was conquered in July 1570 without any resistance. Descriptions of different visitors inform us that the town of Limassol looked like a village with a significant population. The Christians used to live in small houses with such low doorways, that one had to bend in order to enter. This was deliberate design in order to prevent the Ottomans from to entering the houses while riding a horse.

Some neighbourhoods, mostly to the east of the city were predominantly Greek, to the west predominantly Turkish with an evenly mixed area around the castle. The church played an important role in the education of Greeks during the years 1754-1821. During those years new schools were set up in all the towns. Greek intellectuals used to teach Greek history, Turkish and French. The following schools operated in the town of Limassol:

• The Greek School which was established in 1819.
• The first public school which was established in 1841.
• The Girls’ School which was established in 1861.

British administration

The British took over in Cyprus in 1878. The first British governor of Limassol was Colonel Warren. He showed a particular interest in Limassol and even from the very first days the condition of the town showed an improvement. The roads were cleaned, the animals were removed from the centre, roads were fixed, trees were planted and docks were constructed for the loading and unloading of those ships that were anchored off-shore. Lanterns for the lighting of the central areas were also installed in the 1880. In 1912, electricity replaced the old lanterns.

From the very first years of the British occupation, a post office, a telegraph office and a hospital began to operate. In 1880 the first printing pressstarted working. It was in this printing press that the newspapers «Alithia» and «Anagennisis» were published in 1897. The newspaper «Salpinx» was published at the same time.

At the end of the 19th century the very first hotels began to operate. Among these were «Europe» and «Amathus».

These changes that the British brought about contributed to the development of an intellectual and artistic life. Schools, theaters, clubs, art galleries, music halls, sport societies, football clubs etc. were all set up and meant a great deal to the cultural life of Limassol.

Government

The first marxist groups in Cyprus formed in Limassol in the early 1920s; in 1926, the Communist party of Cyprus was formed in the city. Its successor, AKEL, has dominated municipal elections, since the first free elections in 1943, won by Ploutis Servas.

Andreas Christou, an AKEL member, was elected mayor of Limassol in December 2006 to serve a five-year term.

Festivals

Limassol is famous in Cyprus for its festivals, like the Carnival and Wine Festival. The Limassol Carnival festival lasts for ten (10) days, with jolly and amusing masquerading. This custom is very old, going back to pagan rituals. With the passage of time it has acquired a different, purely entertaining character, with a large, popular following. The festival starts with the entrance parade of the King Carnival, followed by a fancy-dress competition for children. During the Carnival parade in the main streets, large crowds from all over the island gather to watch the floats with the serenade and other masqueraded groups. Many fancy-dress balls and parties take place at many hotels every night.

During the first quarter of September, the great Wine Festival of Cyprus takes place in the Limassol Municipal Garden, every evening between 8.00 hrs - 23.00 hrs.During the festival the visitor has the chance to taste some of the best Cyprus wines, which are offered free of charge. On some evenings, various groups from Cyprus and abroad perform folk dancing and there are also choirs and others.

Other festivals are Yermasogeia Flower Festival (May), Festival of the Flood (June), Shakespearean nights and Festival of Ancient Greek Drama.

Furthermore, the city of Limassol introduced the first Beer festival in July 2003. This is a three day dance festival by the sea in the heart of the city centre. Visitors can enjoy a variety of Cypriot beers and imported beers such as KEO, Heineken, Amstel and Becks. The entrance to the festival is free of charge and beers are sold at low prices, complemented by a mix of international music.

The sixth Junior Eurovision Song Contest was held in Limassol, in the Spyros Kyprianou Athletic Centre.

Пусть в жизни всегда будет место для самого главного - для большого счастья!

Ольгинская часовня, Псков, Россия

Великая Равноапостольная княгиня Ольга, первая христианка на Руси, особенно почиталась у себя на родине, в Пскове. Городские легенды связывают основание первого Троицкого собора с ее именем. На месте нынешней часовни княгине было светозарное видение трех солнечных лучей над Кремлем — символ Святой Троицы. Возведя собор, Ольга, по преданию, поставила в память об этом событии дубовый крест. В 19 веке, когда при участи царской фамилии в России стало действовать Ольгинское общество, здесь была установлена часовня неоклассических форм, утраченная в 20 веке.

Ныне Ольгинское общество возобновило свою работу в Пскове и установило на месте разрушенной часовни сначала памятный металлический крест, а затем провело конкурс на лучший проект часовни, в котором победил архитектор А. А. Красильников. Часовня была освящена 23 июля 2000 года.

Самое удачное решение современного архитектора — постановка часовни на постамент над берегом Великой, градостроительная вписанность в панораму города белоснежного здания.

Однако в отношении архитектурных форм автор эклектичен: изящество пропорций напоминает о владимирских домонгольских храмах, — но без их высотности; шлемообразная глава и позакомарное покрытие — тяготеют к новгородскому варианту, — но без его мощи; план говорит о равноконечном греческом кресте; …а собственно–псковская традиция, к сожалению, «ушла» в глубокий подтекст, чисто легендарно–исторический, но не художественный.

Искренние пожелания...

Поздравляю!

Зал Славы, Центральный музей Великой Отечественной войны, Москва, Россия

Центра́льный музе́й Вели́кой Оте́чественной войны́ 1941—1945 гг. — федеральное государственное учреждение культуры Российской Федерации, главный объект мемориального Парка Победы на Поклонной горе в Москве.

Центральный музей Великой Отечественной войны 1941—1945гг. является уникальным мемориальным комплексом, призванным увековечить память о героизме и мужестве, проявленным нашими соотечественниками в годы Великой Отечественной войны. Музей ведет научную, культурно-просветительскую работу, организует мероприятия по патриотическому воспитанию молодежи — школьников и студентов, оказывает информационную помощь посетителям.

В галереях и выставочных залах Музея регулярно устраиваются тематические выставки (так, в 2006 работали выставки «Советское стрелковое оружие в Великой Отечественной войне», «Защитникам Москвы посвящается» и др.).

Зал Полководцев

Экспозицию музея открывает зал Полководцев, в котором размещена галерея кавалеров ордена «Победа» — высшего военного ордена, учрежденного Указом президиума Верховного Совета СССР от 8 ноября 1943, которым награждались лица высшего командного состава за успешное проведение боевых операций в масштабе одного или нескольких фронтов. Бронзовые бюсты советских кавалеров ордена «Победа» работы Зураба Церетели установлены по периметру Зала. Над бюстами кавалеров ордена «Победа» на стилизованных геральдических щитах нанесены изображения военных орденов Российской и Советской Армий.

На верхней площадке парадной лестницы, перед Залом Славы, находится художественно-декоративная композиция «Щит и меч Победы». В освещенной витрине представлены декоративные щит, меч и ножны, подаренные музею Правительством Российской Федерации к 50-летию Победы. Меч выполнен компанией "ЛиК" (авторы Лохтачёв Александр, Мануш Григорий и Лохтачева Нина) из знаменитой златоустовской стали. Изделия художественно оформлены и богато украшены цветными металлами и уральскими самоцветами: топазами, кварцем, гранатами, бериллами, аквамаринами, цитринами.

Зал Славы

Зал Славы — центральный зал Центрального музея Великой Отечественной войны. Он предназначен для увековечения имен Героев Советского Союза, получивших это звание за подвиги, совершенные в годы Великой Отечественной войны 1941—1945 гг.. На белоснежных мраморных пилонах высечены имена более 11800 Героев Советского Союза и Героев Российской Федерации.

В центре зала — бронзовая скульптура «Солдат Победы» (скульптор В.И. Зноба), на гранитном постаменте у его подножия положен меч, изготовленный тульскими оружейниками. Под куполом зала — барельефы городов-героев. Обрамляет купол лавровый венок, символизирующий торжество Победы, в центре купола — красочный орден Победы. В Зале Славы проводятся торжественные военно-патриотические мероприятия: прием воинской присяги, посвящение в суворовцы.

Зал Памяти и скорби

Центральным объектом Зала Памяти и скорби является скульптурная группа «Скорбь», выполненная из белого мрамора (автор — Л. Кербель, резчики по мрамору П.А. Носов, И.Т. Круглов). Зал предназначен для увековечения и почитания памяти 26 миллионов 600 тысяч наших соотечественников, погибших и пропавших без вести.

Соответствующее Залу настроение создается при помощи освещения и музыкального сопровождения. Стены его изнутри отделаны красным, черным и багряных тонов мрамором, а пол выложен полированными мраморными плитками. По краям прохода к центру расположены пандусы, покрытые красной тканью. Потолок Зала Памяти художественно оформлен подвесками из латунных цепочек, к которым прикреплены «хрусталики», символизирующие слезы, выплаканные по погибшим. Тишину обеспечивают звукопоглощающие блоки из базальтового волокна, обернутые стеклотканью. На стенах зала установлены приглушенные светильники в виде поминальных свечей. В Зале Памяти звучит минорная музыка, чаще всего «Реквием»Моцарта.

Военно-историческая композиция «Путь к Победе»

За время существования музея в нем собрана большая коллекция предметов, рассказывающих о Великой Отечественной войне: оружие, боевая техника, обмундирование, награды, фотографии, кинохроника, документы времен войны, фронтовые письма, художественные произведения: картины, скульптура, графика, плакаты.

Диорамы

В экспозиции музея представлены шесть диорам, посвященных крупнейшим военным операциям Великой Отечественной войны, созданных известными мастерами Студии военных художников им. М.Б.Грекова:

• «Контрнаступление советских войск под Москвой в декабре 1941 г.»
• «Битва под Сталинградом. Соединение фронтов»
• «Блокада Ленинграда»
• «Курская битва»
• «Форсирование Днепра»
• «Штурм Берлина».

Особенности экспозиции — аудио, видео комплексы, демонстрирующие подлинную хронику военных лет, редкие фотографии, картографические, архивные материалы. Здесь зримая вещественная память о минувшей войне присутствует в подлинных реликвиях огненных лет, которые являются свидетельством героических, трагических страниц народного подвига, воссоздают атмосферу военного времени. Например, это фрагмент дерева с вонзившимся лонжероном реактивной установки БМ-13 («Катюша») батареи капитана Флерова, связанный с Битвой под Москвой. Труба В.А. Агапкина, дирижера сводного духового оркестра на параде 7 ноября 1941 и автора знаменитого марша «Прощание славянки» и многие другие экспонаты.

Отдел «Книга Памяти»

Для увековечения памяти защитников Родины, не вернувшихся с Великой Отечественной войны, в 1995 году в Музее была создана электронная Книга Памяти. В электронном Именном каталоге записаны имена погибших, пропавших без вести, умерших от ран и болезней воинов. В отделе также хранится около 1500 томов Всесоюзной Книги Памяти, где в поименных перечнях этого уникального издания, совмещающего в себе функции справочника и мартиролога, приведены краткие сведения о судьбах миллионов воинов.

В ряде региональных Книг Памяти содержатся краткие исторические справки о боевых действиях на их территории, данные о войсковых подразделениях, местах дислокации госпиталей и захоронений, статистические данные, описание работы тыла в годы войны, статьи о героях-земляках.

В 2005 году начали поступать тома Книг Памяти Ленинграда «Блокада. 1941—1944. 900 дней и ночей», содержащие имена погибших жителей блокадного Ленинграда. Из ряда областей поступили книги «Солдаты Победы» — поименный перечень всех участников ВОВ.

Основной задачей отдела «Книга Памяти» является демонстрация записи имен погибших в электронном Именном каталоге и во Всероссийской Книге Памяти, оказание методической помощи в установлении судеб погибших и пропавших без вести, а также внесение имен погибших в локальную базу данных «Электронная Книга Памяти» с дополнениями и исправлениями по заявке родственников.

Отдел «Книга Памяти» предоставляет информацию как частным лицам, так и организациям. Методическая помощь по различным аспектам поиска оказывается в соответствии с содержанием и возможностями справочно-информационного фонда отдела.

Выставка военной техники

В Парке Победы под открытым небом развёрнута уникальная выставка боевой техники и инженерно-фортификационных сооружений. Здесь представлены более 300 образцов тяжёлой техники СССР и его союзников, Германии и её союзников, принимавших участие в сражениях.

Проведение мероприятий

Центральный музей Великой Отечественной войны располагает широкими возможностями для проведения мероприятий различной направленности.

На первом этаже музея находятся два вместительных киноконцертных зала, оснащённые современным оборудованием, в которых проводятся концерты, творческие конкурсы, встречи ветеранов, научные конференции и др. мероприятия.

Для торжественных приемов и собраний используется Зал Славы (1960 м²). В Зале Полководцев (1300 м²) проходят выступления оркестров, хоров, эстрадных и танцевальных коллективов. Имеются три VIP-зала на 10, 25, 35 мест с подсобными помещениями.

С Новым годом!

Памятник Дмитрию Донскому, Коломна, Россия

22 мая 2007 года в Коломне был торжественно открыт памятник Святому благоверному князю Димитрию Донскому работы скульптора Александра Рукавишникова. Архитектор С. Шаров. Это первое в России конное изваяние князя Дмитрия.
Памятник создан на средства городской администрации. Работа над композицией заняла около трех лет.
Покрывало с памятника сняли под звуки «Славься». Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий совершил молебен и освятил скульптуру князя. Как отметил владыка, Великий князь Димитрий: «…сохранился в памяти народной, как благочестивый христианин и образцовый семьянин».
После открытия мимо памятника по улицам города маршем прошла рота почетного караула и губернаторский оркестр.
Директор мастерской, скульптор Михаил Алыбин: «Памятник поставлен в Коломне, потому что именно здесь был сборный пункт русского войска перед решающей битвой с Золотой Ордой. Отсюда оно выступило на Куликово поле для того, чтобы 21 сентября 1380 года под водительством великого князя московского Дмитрия Донского разгромить войска Орды во главе с ее правителем темником Мамаем. Здесь же, он подписал договор, по которому Коломна стала вотчиной московских князей».
Монумент установлен у стены Коломенского кремля. Высота бронзовой конной статуи составляет 5,5 метров, а общая высота вместе с постаментом — около 12 метров. Великий князь изображен в полном вооружении, как бы перед выездом на поле сражения, в его лице чувствуется решимость, но вместе с тем и волнение, естественное перед битвой.

Зал для балов, Большой Екатерининский дворец, Пушкин (ранее Царское Село), Санкт-Петербург, Россия

Большо́й Екатери́нинский дворе́ц (также известный, как Большо́й Царскосе́льский дворец, Екатерининский дворец) — бывший императорский дворец; один из крупнейших в окрестностях Санкт-Петербурга. Расположен в современном городе Пушкин (ранее Царское Село), в 25 километрах к югу от Санкт-Петербурга.

Здание заложено в 1717 году по приказу российской императрицы Екатерины I; представляет образец позднего барокко. В советское время во дворце был открыт музей. Во время войны дворец был сильно разрушен. Его восстановление заняло долгие годы и продолжается Ленинградской школой реставраторов на строго научной основе. До завершения ещё далеко.

В истории и архитектуре дворца нашли своё отражение как архитектурные веяния каждой из эпох, которые пережил дворец, так и личные пристрастия российских правителей того времени. Сам дворец был заложен в 1717 году под руководством немецкого архитектора Иоганна Фридриха Браунштейна как летняя резиденция императрицы Екатерины I. В 1743 году только что взошедшая на престол императрица Елизавета Петровна поручила русским архитекторам Михаилу Земцову и Андрею Васильевичу Квасову расширить и благоустроить дворец. Именно при императрице Елизавете Петровне дворец приобрёл свой нынешний вид и стиль. В мае 1752 года она поручила архитектору Бартоломео Франческо Растрелли вновь перестроить дворец поскольку сочла его слишком старомодным и маленьким. После демонтажа, грандиозной перестройки и строительных работ, которые длились четыре года, и появился современный дворец, выполненный в стиле Русское барокко. 30 июля 1756 года состоялась презентация 325-метрового дворца потрясённым российским вельможам и иностранным гостям.

Растрелли перестроил Большой (Екатерининский) дворец (1752—1756) в Царском Селе следующим образом. Продольная ось здания стала главной пространственной координатой в его плане; огромная протяжённость двух параллельных анфилад парадных помещений, масштаб которых нарастает к центру — Большому залу и Картинной галерее, подчёркнута выносом парадной лестницы в юго-западный конец здания. Ритмическое разнообразие ордерной системы фасада, большие выступы колоннад с раскреповками антаблемента над ними, глубокие впадины окон, создающие богатую игру светотени, обилие лепнины и декоративной скульптуры, многоцветие фасадов (голубой и золотистый цвета) придают зданию эмоциональный, насыщенный, праздничный и очень торжественный облик.

Огромный объём Большого дворца заметен сразу. Кроме этого, симметричная осевая система накладных портиков фасада дворца соответствует основным пространственным координатам плана парка.

В период немецкой оккупации ансамбль сильно пострадал, дворцы разграблены, многие экспонаты сгорели. Ныне ансамбль полностью восстановлен реставраторами — Н. В. Барановым, А. А. Кедринским, Н. Е. Тумановой и др.).

Янтарный кабинет или Янтарная комната — одно из самых известных помещений Большого Екатерининского дворца. Основное убранство Янтарной комнаты изготовлено в начале XVIII века в Пруссии, в 1716 подарено королём Фридрихом Вильгельмом I Петру I; в 1746 дополнено и смонтировано в Зимнем дворце в Санкт-Петербурге, в 1755 перенесено в Царское Село.

В годы Великой Отечественной войны убранство Янтарной комнаты вывезено немецкими оккупантами в Кёнигсберг. Дальнейшая судьба комнаты была неизвестна.

C 1979 в Санкт-Петербурге велась работа по воссозданию Янтарной комнаты, к 300-летию Санкт-Петербурга она восстановлена в полном объёме руками отечественных реставраторов, в том числе на средства немецких фирм.

О судьбе подлинных экспонатов комнаты до сих пор ходят легенды и миф.